Cuando Pablo instruye a Timoteo a ordenar a sus seguidores que no “presten atención” a “genealogías interminables” (I Tim. 1:4), se refiere al símbolo de estatus de la personalidad de su época.

Recientemente, un corresponsal de un estado oriental informó a este escritor que parecía que podría estar relacionado con un general revolucionario llamado Stam, y ¿queríamos que investigara más a fondo? ¡Respondimos que estábamos demasiado emocionados acerca de dónde íbamos a importarnos tanto de dónde venimos!

Si bien hay algunos en nuestros días que están muy orgullosos de su ascendencia y tienen escudos de armas exhibidos en sus hogares, el cristiano promedio probablemente nunca ha rastreado su árbol genealógico hasta muy lejos. Pero en los días de Pablo las genealogías eran muy importantes, incluso entre los creyentes. Las relaciones familiares de uno significaban mucho. Si eras primo segundo de Cristo o incluso primo tercero de Pedro, “lo habías hecho”. Podrías ser grosero, estúpido o incluso malvado, pero todo esto fue pasado por alto: estabas estrechamente relacionado con el mismo Cristo o con el apóstol Pedro y todos estaban listos para darte audiencia.

En realidad, el culto a la personalidad todavía está entre nosotros en la Iglesia hoy, aunque se manifiesta de diferentes maneras. Vivimos en una época de comunicaciones de masas, en la que los rostros de hombres y mujeres prominentes se ven una y otra vez en periódicos y revistas e incluso sus personalidades nos llegan a través de la radio y la televisión. Por lo tanto, es el destacado político, atleta, actor, reina de belleza o incluso ex gángster “cristiano” quien acapara la atención hoy en día. Quienes organizan campañas evangelísticas a menudo buscan involucrar a tales personalidades para atraer multitudes. Estas figuras prominentes, aunque tal vez realmente sean salvas, pueden ser en gran medida “del mundo”, deshonrando su llamamiento cristiano todos los días, pero su presencia atrae multitudes y sus testimonios superficiales se utilizan para justificar su participación pública en la obra del Señor.

El nuevo evangelicalismo ha tomado prestadas muchas personalidades prominentes del mundo para ayudar a aumentar sus audiencias, mientras que la antigua oración para que el testimonio pueda esconderse detrás de la cruz se considera pasada de moda para todos los efectos.