¿Quién dijo Cristo que era un hombre sabio, o qué lo hizo sabio? Mateo 7:24-27
“Por tanto, cualquiera que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre una roca: Y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa ; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca. Y cualquiera que me oye estas palabras, y no las hace, será semejante a un hombre necio, que edificó su casa sobre la arena: Y descendió la lluvia, y vinieron los torrentes, y soplaron los vientos, y azotaron aquella casa; y cayó; y grande fue su ruina.”

Nuestro Señor es Dueño de todas las cosas, incluyendo el uso de ilustraciones. En este caso, el Señor Jesús dio una ilustración, con un significado tan obvio, que todos los que lo oyeron entendieron. Sin embargo, Él también podría colocar dentro de esa ilustración un significado mucho más profundo que solo aquellos que prestaron mucha atención y conocieron las Escrituras comprenderían completamente. Examinemos ambos.

El significado obvio de esta ilustración era que nuestro Señor instaba a estos discípulos a no ser simplemente “oidores” de Sus palabras, sino “hacedores”. (Santiago 1:22).
Aquellos que optaron por “buscar…primeramente el reino de Dios” (Mateo 6:33), y “entrar” por la “puerta estrecha” de la estricta obediencia (Mateo 7:13), entrarían al Reino y recibirían la vida eterna .

Estos seguidores obedientes serían, en sentido figurado, como un hombre sabio que construye su casa sobre una base sólida. El fundamento aquí sería Su doctrina. Su obediencia los mantendría para siempre a salvo y seguros en la vida eterna.
Aquellos que no continuaron obedeciendo Su doctrina fueron comparados con alguien que construye una casa espiritual sobre la arena. Así como esa casa se derrumbaría y caería, así lo harían ellos, sin la obediencia que traía vida eterna ni entrada al Reino Milenial que esperaba a Israel.

Descubrimos el significado más profundo de esta ilustración al observar de cerca el simbolismo de varias palabras clave y rastrear su uso en otras partes de las Escrituras.
La palabra “Roca” en las Escrituras consistentemente se refiere al Señor.
Moisés cantó del Señor diciendo: “Él es la Roca… un Dios de verdad…” (Deut. 32:4).
David escribió: “Jehová es mi roca y mi fortaleza…” (Sal. 18:2).

Pedro citó a otros judíos: “Está contenido en la Escritura: He aquí, pongo en Sion la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa; y el que creyere en él, no será avergonzado” (1 Pedro 2:6; véase también Hechos 4:11). Pedro estaba llamando a Cristo Dios, y la provisión del Padre para la vida.

Cuando Cristo dijo: “Cualquiera que oye estas palabras mías, y las hace… [es como] un hombre prudente que edificó su casa sobre la roca” (Mat. 7:24), estaba instando a sus oyentes a edificar su esperanza. para vida eterna en Él, la roca de su salvación (Sal. 95:1).

La palabra “casa” representó consistentemente a Israel. Este es un término figurativo que usamos en este sentido hasta el día de hoy. Por ejemplo, la Casa de Windsor representa a la familia con ese nombre. Asimismo, en 1 Ti. 3:5, un anciano debe “gobernar su propia casa”. Obviamente, no es la casa, sino a quién representa, lo que está a la vista.

Con bastante frecuencia, el Señor se refirió a toda la nación de Israel como la “casa de Israel” (comparar Ex. 16:31; 40:38; Lev. 10:6; 17:3).
En Mateo 7:24, nuestro Señor tiene una implicación sutil para la casa de Israel que necesita edificar su casa espiritual sobre Él. Estarían a salvo si lo hicieran, y en peligro si no lo hicieran.

Los “vientos” que soplarían y la “lluvia” y los “diluvios” representaban la marea venidera del juicio de Dios lista para caer sobre Israel en la Tribulación. Desde los días de Daniel y los profetas, este tiempo había sido predicho.

Todo el capítulo veinticuatro de Mateo trata de la Tribulación que precederá al establecimiento del Reino de Cristo. Allí, el Señor se refirió a que las pruebas de estos días serían “como los días de Noé” (Mat. 24:37).

Lo primero que nos viene a la mente cuando pensamos en Noé es el juicio de Dios de un diluvio mundial (Génesis 6-9). Seguramente, fue lo mismo para cada judío que escuchó a nuestro Señor referirse a Noé. Desde hace mucho tiempo, este hombre había llegado a representar el juicio de Dios.

Por lo tanto, en el contexto del Sermón del Monte, Israel solo estaría a salvo durante el juicio venidero de Dios en la Tribulación si edificaban su vida espiritual sobre Cristo.

El 7 de abril de 2012, el periodista Mike Wallace, quien conducía el programa “60 Minutos”, falleció a los 92 años. Durante varios días, los medios de comunicación le rindieron homenaje, contando su trayectoria. El tema recurrente fue que lo más memorable de Mike Wallace fue su estilo de periodismo agresivo y de confrontación, de hacer preguntas duras u ofensivas. Una vez le preguntaron a Mike: “¿Cómo quieres que te recuerden?” Él respondió: “Difícil, pero justo”.

Dado que todos nosotros enfrentaremos algún día la muerte, debemos decidir ahora cómo queremos ser recordados. Quizás la mejor manera de ser recordado era como lo fue Josué. Cuando murió, fue llamado “el siervo del Señor” (Jueces 2:8). Tal legado es un testimonio de prioridad espiritual: una influencia piadosa en los demás y una vida vivida para algo eternamente importante. ¿Cómo quieres ser recordado? Cada uno de nosotros básicamente decide por las decisiones que tomamos ahora.

¿Adónde corres en busca de fuerza en momentos de dificultad? Algunos simplemente se revuelcan en la depresión. Otros recurren a los esfuerzos en la carne. Muchos simplemente recurren a otras personas. La tragedia de recurrir a cualquiera de estas cosas o personas es que su ayuda o consuelo es solo marginal en el mejor de los casos, e ignora lo que Dios ha provisto para brindar nuestra estabilidad necesaria.

David encontró la respuesta correcta. Él escribió: “Este es mi consuelo en mi aflicción: porque tu palabra me ha dado vida” (Sal. 119:50). En medio de la debilidad, incluso cuando se sentía extremadamente abatido, el tiempo que pasó en la Palabra de Dios le trajo vida espiritual, consuelo y la fuerza que necesitaba. El alcance de la ayuda que recibió está indicado por su testimonio en el versículo 71: “Bueno me ha sido ser afligido; para que pueda aprender tus estatutos.” Sencillamente, permitió que Dios supliera su necesidad tan adecuadamente que su tragedia se convirtió en un triunfo al volverse a las Escrituras.

No solo debemos encontrar personalmente que la Palabra de Dios es la respuesta a todas nuestras necesidades, sino que también debemos presentar las Escrituras a otros como la respuesta a sus necesidades. Eso es lo que quiso decir el apóstol Pablo cuando instruyó a los filipenses a estar siempre “manteniendo [es decir, presentar u ofrecer] la Palabra de vida” (Filipenses 2:16). Su ministerio a los perdidos debía ser realzado por la conducta más “irreprensible” (2:15), mientras compartían el evangelio con otros y aplicaban la Palabra de Dios a la vida diaria. Pero su ministerio debía ser empoderado al promover las Escrituras (no argumentos, lógica o lugares comunes) en los corazones de aquellos con quienes buscaban tener un ministerio. Este fue el patrón que les dejó el Apóstol Pablo. Él les ofreció la Palabra de Vida; ellos lo creyeron y fueron salvos. Más tarde, su carta los equipó aún más para sus necesidades presentes en medio del sufrimiento. Fue esta práctica de presentar la Palabra de Dios a otros, sin importar la necesidad individual, lo que hizo que el ministerio de Pablo fuera tan efectivo. La Palabra de Dios tiene poder real porque es un mensaje divino del mismo Señor Dios Todopoderoso.

La Palabra de Dios es la respuesta a la necesidad de cada alma humana. Ya sea que la necesidad sea la vida eterna, las respuestas a los problemas actuales, el consejo sobre qué hacer, el consuelo en la prueba o la comprensión de los eventos futuros, el Señor tiene la intención de que la Palabra de Dios sea nuestra fuente de fortaleza y poder. Corre hacia él y anima a otros a hacerlo, en lugar de recurrir a cualquier otra fuente.

En su canción titulada
“Oraciones sin respuesta”, el cantante de country Garth Brooks se refiere a Dios como “el hombre de arriba”. Frases similares que se refieren a Dios Todopoderoso incluyen: el gran hombre, mi copiloto, mi amigo de la casa, mi compañero de golf o simplemente JC. Es posible que el usuario no lo intente de esta manera, pero tales referencias son muy irrespetuosas y revelan una falta de comprensión sobre quién y qué es realmente nuestro Gran Dios Supremo.

Cuando el Apóstol Juan se encontró con el Señor Jesucristo, quien le estaba instruyendo que escribiera lo que le sería revelado, dijo: “…caí como muerto a sus pies” (Apoc. 1:17). Note que no hubo nada casual en la respuesta de Juan. ¿por qué? Cuando el Señor Jesucristo habló, lo hizo con “una gran voz como de trompeta” (v. 10). “Sus ojos eran como llama de fuego” (v. 14), y “Su rostro era como el sol” (v. 16).

Este breve cuadro, y la reacción de un simple hombre en la presencia de Dios, es consistente con el resto de las Escrituras. Isaías dice que vio “al Señor…alto y sublime” con dinámicas huestes angelicales asistiéndolo clamando: “Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos” (Isaías 6:1-3). La respuesta de Isaías no fue casual ni irreverente. Dijo: ¡Ay de mí! Porque estoy deshecho; porque soy hombre inmundo de labios, y habito en medio de un pueblo que tiene labios inmundos” (v. 5).

La gente de antaño tenía una reverencia mucho mayor por el Señor. El rey David describió a su gran Dios diciendo: “El Señor reina, está vestido de majestad; el Señor está revestido de fortaleza…Tu trono es establecido desde el principio: Tú eres desde el siglo” (Sal. 93:1-2). Continuó, “Dios se sienta en el trono de su santidad de parte de él” mientras reina sobre todos los hombres (Salmo 47: 8). No es solo un copiloto o un compañero. Balac declaró: “Dios no es hombre, para que mienta” (Núm. 23:19).

El Señor nos dice que esto se debe a que, “… Mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos Mis caminos… Porque como son más altos los cielos que la tierra, así son Mis caminos más altos que vuestros caminos, y Mis pensamientos que vuestros pensamientos” (Isaías 55:8-9). En el contexto de toda esta información, el Señor Jesús dijo del Padre: “Santificado [es decir, santo o sagrado] sea tu nombre de él” (Mat. 6:9).

Sería apropiado compartir con amor artículos como este con las almas perdidas que no comprenden la santidad y la magnificencia de Dios. Más importante aún, en humildad, los creyentes siempre debemos mostrar gran reverencia al Señor y a Su nombre.

Una persona siempre puede marcar la diferencia. Por un voto, Texas fue agregado a la unión, Andrew Johnson se salvó de la acusación y Adolf Hitler ganó poder sobre el partido nazi. En el ámbito espiritual, una persona frecuentemente ha hecho una enorme diferencia. Solo Josaba ocultó al joven Joás para que no fuera asesinado, lo que le permitió convertirse en un rey piadoso (2 Reyes 11). Elías se enfrentó solo a cientos de falsos profetas, y un rey y una reina malvados (1 Reyes 18). Solo Jonatán protegió a David de los complots asesinos de Saúl (1 Sam. 19). Natán se quedó solo para reprender a David, influyéndolo para que hiciera las paces con el Señor (2 Sam. 12). Dios usó a un hombre, Pablo, para revelar nuestra nueva dispensación de gracia, y a Onesíforo para animar a Pablo en un tiempo de gran prueba (2 Timoteo 1:16-18). Dios también puede usarte para marcar una diferencia importante en su esfera de influencia. “Fortalécete en el Señor, y en el poder de su fuerza” (Efesios 6:10), buscando marcar la diferencia a través del ministerio a los demás.

Hablando espiritualmente, Pablo consideraba a Timoteo su “hijo en la fe” (I Tim. 1:2). Y, como cualquier padre, tenía aspiraciones nobles para su ser querido. En el Libro de II Timoteo, es muy específico acerca de cuatro cosas que quiere que Timoteo llegue a ser para el Señor.

Primero, quería que fuera un buen siervo del Señor (1:6). Dios le había dado un don espiritual temporal que no debía desperdiciarse, sino que debía usarse consistentemente en la iglesia local, donde tendría oportunidades y la obligación de usar esta habilitación divina.

Pablo también quería que Timoteo se convirtiera en un buen ganador de almas (1:8). Aparentemente, había verdaderos peligros para Timoteo al hacerlo, y existía el peligro de que se alejara de esta tarea esencial. Podría permitir que el temor de los hombres y sus reacciones le impidan compartir el evangelio. Si Timoteo no creció más allá de ese miedo, su falta de acción esencialmente estaría diciendo que estaba “avergonzado del testimonio de nuestro Señor”. ¡Qué recordatorio para nosotros también hoy!

Luego, Pablo quería que Timoteo fuera un buen estudiante de la Palabra (2:15). Específicamente, quería que él se aplicara diligentemente al estudio de las Escrituras para poder dividir correctamente la Palabra.

Finalmente, Pablo quería que Timoteo se aferrara fielmente a las doctrinas distintivas enseñadas únicamente por el apóstol Pablo (1:13,14), que continuara en ellas sin vacilar (3:14), y luego las enseñara a hombres fieles que estarían con él. él en la verdad dispensacional (2:2). A los ojos de Pablo, solo sería cuando Timoteo lograra estas cuatro metas que él sería un santo espiritualmente maduro.

En un sentido práctico, cada uno de nosotros hoy puede medir su propia madurez espiritual comparándonos con estas cuatro metas que Pablo tenía para Timoteo. Si usamos consistentemente nuestras capacidades dadas por Dios para el Señor en nuestra iglesia local, entonces hemos dado un paso hacia la madurez espiritual. Si somos audaces y fieles en dar el evangelio a las almas perdidas, hemos dado otro paso hacia la madurez en Cristo. Si estamos dispuestos a soportar las dificultades en el ministerio de Cristo, sin detener nuestro servicio, hemos dado un paso más en la madurez. Si somos inquebrantables en nuestra lealtad a las distintivas verdades dispensacionales de la Palabra de Dios, como las enseñó exclusivamente Pablo, habremos dado otro paso importante hacia la madurez espiritual.

Cuando los niños pequeños comienzan a caminar, dan un paso tambaleante a la vez. A veces se caen. Lo importante en su desarrollo hacia la madurez física es el proceso de volver a levantarse cuando se caen, sin inmutarse, y continuar caminando hacia una mayor estabilidad. Querido santo, si has caído en una de estas cuatro áreas de crecimiento en Cristo hacia la madurez espiritual, levántate y comienza a caminar de nuevo en la dirección correcta. Tu Padre Celestial está observando y esperando estar complacido con lo que elijas hacer a continuación.