Es imposible e innecesario reconciliar amigos. La reconciliación postula la alienación (separación). Sólo después de que los hombres se alienan podemos intentar reconciliarlos. Por lo tanto, la reconciliación de judíos y gentiles con Dios “en un solo cuerpo” no podría comenzar hasta que Israel, junto con los gentiles, hubiera sido alejado de Dios. Por eso el apóstol Pablo declara en Rom. 11:15 que “si su exclusión es”, o abre el camino para, “la reconciliación del mundo”. Así, “Dios sujetó a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos” (Ro. 11:32). No es de extrañar que el Apóstol continúe exclamando:

“¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán inescrutables son sus juicios y sus caminos indescifrables! (Verso 33).

Así que ahora el maravilloso mensaje de Dios a un mundo perdido es de gracia y paz, y es con estas palabras que el apóstol Pablo abre todas sus epístolas firmadas por su nombre. En Efesios 2, donde declara que todos éramos “hijos de desobediencia” y, por lo tanto, “hijos de ira por naturaleza”, continúa hablando de las riquezas de la misericordia, el amor y la gracia de Dios, y dice:

“Y vino [Él] y predicó paz a vosotros [los gentiles] que estabais lejos, y a los [israelitas] que estaban cerca” (Ver. 17).

¡Qué bendición disfrutar de la paz con Dios, estar reconciliados con Él! Pero esto sólo es posible si nos comprometemos con Aquel que fue “entregado por nuestras transgresiones y resucitado para nuestra justificación”. De hecho, Pablo sigue estas palabras en Romanos 4:25 con la declaración:

“Así que, justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo” (Romanos 5:1).