El segundo capítulo de la Epístola de Pablo a los Romanos es un pasaje oscuro y triste, pero abre la puerta a la bendición más rica que el corazón humano puede contener: la salvación por gracia.

Las palabras iniciales: “Por lo tanto, eres inexcusable”, son ciertamente contundentes, pero Dios expone nuestra condición pecaminosa solo para salvarnos de ella.

Aquí es donde la mayoría de las filosofías y la Biblia chocan de frente. La mayoría de las filosofías cierran los ojos ante la naturaleza pecaminosa del hombre. Argumentan, en general, que el hombre es intrínsecamente bueno, mientras que la abrumadora evidencia atestigua que es inherentemente malo. Luego la filosofía humana no ofrece salvación del pecado y su justa pena. Solo la Biblia hace esto con su “evangelio [buenas nuevas] de la gracia de Dios”.

En los días de Pablo, los filósofos griegos condenaron a los paganos incivilizados por su abierta inmoralidad y maldad. Pero mientras predicaban la virtud, estos mismos moralizadores practicaban el vicio, y Dios dijo:

“Por tanto, eres inexcusable, oh hombre, cualquiera que seas tú que juzgas: porque en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas, haces lo mismo” (Rom. 2:1).

Es lo mismo hoy. Multitudes de personas farisaicas son exteriormente cultas y morales, pero olvidan que Dios mira el corazón y ve el odio como asesinato, los celos como robo y la mirada lujuriosa como adulterio. Él considera, no lo que hacemos, exteriormente, sino lo que deseamos hacer o deseamos atrevernos a hacer. Él ve los deseos y motivos del corazón.

Pero gracias a Dios, “Cristo murió por los pecadores”, los pecadores culpables, y todos los que se acercan a Dios por la fe en Cristo son “justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús” (Romanos 3:24).

¿“Inexcusable” o “justificado gratuitamente por Su gracia” a través de la fe en Cristo quien murió por nuestros pecados? ¿Cuál será?