Los creyentes en Pentecostés “fueron todos llenos del Espíritu Santo” (Hechos 2:4), pero el Apóstol Pablo nunca dice en ninguna parte que todos los miembros del Cuerpo de Cristo estén llenos del Espíritu Santo. Seguramente está claro en el registro que los corintios y los gálatas, por ejemplo, no estaban llenos del Espíritu, porque las cartas de Pablo a estas iglesias contienen mucho reproche y corrección. Y también es evidente que los creyentes de hoy no están, ni siquiera los mejores, completamente llenos del Espíritu. La llenura del Espíritu es ahora una meta, un logro, que el Apóstol, por inspiración, nos presenta. De hecho, no todos estamos llenos del Espíritu, como lo estaban los creyentes pentecostales. Si bien el Espíritu ciertamente mora dentro de nosotros por la gracia de Dios, debemos apropiarnos diariamente de Su ayuda por fe.

Por eso el Apóstol exhorta ahora a los creyentes: “Sed llenos del Espíritu” (Ef 5, 18), así como les exhorta y ora por ellos, para que sean “llenos de frutos de justicia” (Fil 1, 11). ; “llenos del conocimiento de su voluntad” (Col. 1:9); “llenos de toda la plenitud de Dios” (Efesios 3:19), pero ninguno de nosotros ha sido lleno de ninguno de estos.

La razón por la cual no somos automáticamente llenos del Espíritu es otro asunto, pero que el lector no deje de reconocer primero el hecho de que mientras los creyentes reunidos en el aposento alto en Pentecostés estaban todos llenos del Espíritu, los creyentes bajo Pablo, y desde entonces, no todos han sido llenos del Espíritu. Además, aunque se afirma claramente, una y otra vez, que los creyentes pentecostales fueron o iban a ser bautizados con el Espíritu, ni una sola vez Pablo en sus epístolas enseña que los miembros del Cuerpo de Cristo son bautizados con o en el Espíritu. . En cambio, los exhorta a apropiarse de la gracia de Dios por la fe para que puedan ser llenos del Espíritu.