1 Tes. 2:13: “Por lo cual también nosotros sin cesar damos gracias a Dios, porque cuando recibisteis la Palabra de Dios que oísteis de nosotros, no la recibisteis como palabra de hombres, sino como es en verdad, Palabra de Dios, que obra eficazmente también en vosotros los que creéis.”

Hechos 17:11: “Estos eran más nobles que los de Tesalónica, en cuanto que recibieron la Palabra con toda prontitud, y escudriñaban las Escrituras cada día para ver si estas cosas eran así”.

Tuve uno de esos momentos “¡Ajá!” al estudiar la Palabra de Dios recientemente. Durante años me ha preocupado por qué Pablo dijo que “estos [de Berea] eran más nobles que los de Tesalónica”. Oyes decir a menudo que la iglesia de Tesalónica era una iglesia modelo. Eran nobles. Basado en 1 Tesalonicenses 1:1-10, es fácil ver por qué decimos eso. Entonces, ¿por qué los bereanos eran más nobles que estos tesalonicenses?

En 1 Tesalonicenses 2:13, Pablo da gracias a Dios sin cesar por los tesalonicenses. La razón por la que estaba tan agradecido por ellos aquí fue por su respuesta a la Palabra, que cuando “recibieron la Palabra de Dios”, la recibieron “no como palabra de hombres”, sino como la Palabra de Dios. Pablo estaba profundamente agradecido de que los tesalonicenses reconocieran la verdadera naturaleza de su predicación y enseñanza.

El mensaje que Pablo les trajo fue una revelación de Cristo que no fue revelada en el Antiguo Testamento. Pablo recibió un nuevo mensaje, un nuevo evangelio directamente de Cristo, y lo transmitió a los tesalonicenses quienes lo “recibieron” como la Palabra de Dios. En Gálatas 1:11,12 Pablo dice: “Pero os hago saber, hermanos, que el evangelio que ha sido predicado por mí, no es según hombre. Porque yo no lo recibí, ni me lo enseñaron, sino por revelación de Jesucristo.” El hombre no le enseñó su evangelio a Pablo porque su evangelio no se podía encontrar o enseñarle de las Escrituras del Antiguo Testamento. Su evangelio requería una revelación de Cristo en el cielo porque era nuevo. No había sido revelado en el pasado, escondido en la mente de Dios (Efesios 3:9).

Pablo, en sus viajes misioneros, estaba dando a conocer la Palabra de Dios por la autoridad de Dios, con sus palabras y predicaciones, sin que se encontrara en la Palabra de Dios escrita en ese momento. Pablo estaba agradecido de que los tesalonicenses no solo escucharon el mensaje como la Palabra de Dios, sino que abrieron sus corazones y lo aceptaron calurosamente como la verdad de Dios. No creían que era la “palabra de los hombres”, o simplemente la palabra de Pablo, Silas, Timoteo (1 Tes. 1:1), o algo que habían inventado o inventado, sino que era la misma Palabra de Dios. Ellos creían que el evangelio de la gracia, la revelación del misterio y la verdad del Rapto que Pablo les trajo era la Palabra de Dios, la cual Pablo dice que era la “verdad”.
Los dos tiempos “recibidos” se mencionan en 1 Tesalonicenses 2:13 y transmite dos significados diferentes. El primer “recibido” en griego significa principalmente “recibir y tomar de otro”. Comunica la idea de que la Palabra de Dios fue escuchada, entendida y captada. La segunda palabra “recibido” en griego va un paso más allá. Principalmente significa, “aceptar y dar la bienvenida con entusiasmo”. Cuando damos la bienvenida a la Palabra de Dios, estamos permitiendo que su verdad entre en nuestros corazones. Lo recibimos por nosotros mismos. Lo hacemos nuestro. Lo creemos, lo abrazamos, lo acogemos con plena aprobación. Lo recibimos en el hombre interior y lo hacemos parte de nuestras vidas, y por esto la Palabra “obra eficazmente… en vosotros los que creéis”.

Los de Berea también “recibieron la Palabra de Dios”. La palabra “recibieron” en Hechos 17:11 es la palabra que significa que aceptaron y recibieron con entusiasmo la Palabra de Dios a través de Pablo. Pero la razón por la que los de Berea eran “más nobles” que los de Tesalónica era porque “escudriñaban las Escrituras cada día para ver si estas cosas eran así”. Lo recibieron, lo creyeron, pero luego se aseguraron.

El presidente Ronald Reagan dijo una vez: “Confía, pero verifica”. Cuando Pablo habló de un evangelio, una iglesia, una esperanza celestial y una venida de Cristo que no estaba revelada en las Escrituras del Antiguo Testamento, los bereanos confiaron, pero luego lo verificaron y comprobaron por sí mismos para asegurarse de que era cierto. Esto los hizo “más nobles” que los tesalonicenses, quienes solo recibieron y confiaron. También fue noble que los tesalonicenses confiaran en el mensaje de Pablo, y Pablo estaba agradecido por ello. Pero el hecho de que los bereanos escudriñaran las Escrituras diariamente para saber si esas cosas eran así, los hizo “más nobles”. Cuando somos como los de Berea y verificamos en las Escrituras las cosas que escuchamos y leemos, entonces también somos “más nobles” a los ojos de Dios.